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3.0: Introducción


Imagínese visitar una ciudad lejana o incluso el espacio exterior desde la comodidad de su sala de estar. Se está desarrollando para aplicaciones divertidas, como videojuegos, pero también para arquitectos para planificar edificios, empresas de automóviles para diseñar prototipos, militares para entrenar y estudiantes de medicina para aprender.

El desarrollo de dispositivos de realidad virtual requiere modelar el entorno utilizando gráficos y relaciones matemáticas. En este capítulo, graficará diferentes relaciones y aprenderá formas de describir y analizar gráficos.


Presentamos Staking 3.0

Desde que presentamos nuestro primer programa de participación, la enorme demanda de participación de $ COTI lo ha convertido en uno de los programas más populares y gratificantes que existen.

El programa de participación de COTI está diseñado para competir con otros modelos de ingresos y proporciona un medio para generar ingresos constantes a partir del proceso de aprobación de transacciones en la red COTI.

El modelo de recompensa por participación de COTI se basa en el volumen de transacciones del comerciante procesado en Trustchain, lo que genera tarifas para los operadores de nodos y los participantes. Por lo tanto, con el volumen de transacciones de un comerciante en constante crecimiento, el programa de participación solo puede crecer con el tiempo.

A lo largo de 2020, a medida que aumentaron nuestros ingresos por procesamiento, pudimos admitir más nodos y más interesados ​​en el programa.

Estamos encantados de presentar el nuevo y mejorado programa de participación. Staking 3.0 amplía significativamente la cantidad de monedas que se pueden apostar en los nodos completos de COTI y respalda la demanda del $ COTI nativo al tiempo que reduce aún más el suministro circulante.

El registro para Staking 3.0 comienza la próxima semana. Aquellos que sean admitidos comenzarán a funcionar a partir del 1 de marzo de 2021.

Acerca de Staking 3.0:

  1. Staking 3.0 ofrece una mayor capacidad de staking en todos los nodos de la comunidad: La capacidad de los nodos comunitarios crecerá inmediatamente en un 40%, de 5 millones a 7 millones de COTI, y se espera que continúe creciendo junto con el crecimiento del volumen de procesamiento.
  2. Más nodos completos se agregará a nuestro ecosistema, ampliando así la capacidad total de participación.
  3. CadaEl participante ahora puede apostar más COTI y ganar más recompensas. En promedio, un participante puede apostar entre un 25% y un 33% más. Esto permitirá que muchos de nuestros apostadores mejoren su monto de apuesta actual.
  4. Nuevos apostadores que estuvieron en nuestra lista de espera durante un largo período de tiempo ahora podrán unirse al programa. Esto ampliará aún más el alcance de COTI a más y más comunidades.

Con Staking 3.0 lanzado el 1 de marzo, la capacidad de participación general aumentará inmediatamente de 80M COTI a 109M COTI, y seguirá creciendo.

La siguiente tabla resume las clases de participación de los nodos comunitarios:

¿Cómo puede participar en el programa Staking 3.0 de COTI?

  1. Inicie sesión en su billetera COTI Pay: pay.coti.io, ingrese a la sección DE PARTICIPACIÓN y haga clic en "Aplicar" O haga clic directamente en este enlace: https://coti.io/staking
  2. Inserte la dirección de la billetera COTI MainNet en la que desea recibir sus recompensas, luego elija la cantidad que desea apostar y haga clic en "enviar"
  3. Una vez que se apruebe su solicitud, recibirá un correo electrónico de confirmación con instrucciones, así como la cantidad aprobada para apostar
  4. La opción de "apuesta" en su billetera estará disponible.

Para aquellos de ustedes que ya están participando en el programa actual, sus asientos están guardados.
Podrá actualizar su apuesta actual hasta el 22 de febrero y recibirá un correo electrónico individual con instrucciones.


3.0 Introducción

En 1986, Anne Adams trabajaba como bióloga celular en la Universidad de Toronto en Ontario, Canadá. Se ausentó de su trabajo para cuidar a un niño enfermo y, mientras estaba fuera, cambió por completo sus intereses, abandonando la biología por completo y centrando su atención en el arte. En 1994, completó su pintura Desentrañar a Boléro (Seeley et al., 2008), que es una traducción de la famosa pieza orquestal de Maurice Ravel al lienzo. Esta obra de arte, consulte & # 8220Boléro: Hermoso síntoma de una enfermedad terrible & # 8221 (Aldhous, 2008) - está llena de temas de repetición. Cada barra de música está representada por una figura vertical de encaje, con la altura representando el volumen, la forma representando la calidad de la nota y el color representando el tono de la música. Al igual que la música de Ravel que aparece en el video a continuación, que es una pieza hipnótica que consta de dos temas melodiales repetidos ocho veces en 340 compases musicales, el tema de la pintura se repite y se construye, lo que lleva a un cambio dramático de color de azul a naranja y rosa. una representación de BoleroClímax repentino y dramático.

Maurice Ravel's Bolero fue compuesto en 1928 durante la primera fase de su enfermedad. El siguiente enlace de YouTube es la Orquesta de Johann Strauss, dirigida por André Rieu, interpretando la Bolero en 2007:

Poco después de terminar la pintura, Adams comenzó a experimentar problemas de comportamiento, incluida una mayor dificultad para hablar. Las neuroimágenes del cerebro de Adams tomadas durante este tiempo muestran que las regiones en la parte frontal de su cerebro, que normalmente están asociadas con el procesamiento del lenguaje, habían comenzado a deteriorarse, mientras que al mismo tiempo las regiones del cerebro responsables de la integración de la información de los cinco los sentidos estaban excepcionalmente bien desarrollados (Seeley et al., 2008). El deterioro de la corteza frontal es un síntoma de la demencia frontotemporal, una enfermedad que se asocia con cambios en los gustos y habilidades artísticas y musicales (Miller, Boone, Cummings, Read, & amp Mishkin, 2000), así como con un aumento en la repetición comportamientos (Aldhous, 2008).

Lo que Adams no sabía en ese momento era que su cerebro pudo haber estado experimentando los mismos cambios que el de Ravel había experimentado 66 años antes. De hecho, parece que Ravel pudo haber sufrido el mismo trastorno neurológico. Ravel compuesto Bolero a los 53 años, cuando él mismo comenzaba a mostrar síntomas de comportamiento que estaban interfiriendo con su capacidad para moverse y hablar. Los científicos han concluido, basándose en un análisis de sus notas y cartas escritas, que Ravel también estaba experimentando los efectos de la demencia frontotemporal (Amaducci, Grassi y Boller, 2002). Si Adams y Ravel se vieron afectados por la misma enfermedad, esto podría explicar por qué ambos se fascinaron con los aspectos repetitivos de sus artes, y presentaría un ejemplo notable de la influencia de nuestros cerebros en el comportamiento.

Todo comportamiento comienza con la biología. Nuestros comportamientos, así como nuestros pensamientos y sentimientos, son producidos por las acciones de nuestro cerebro, nervios, músculos y glándulas. En este capítulo, comenzaremos nuestro viaje hacia el mundo de la psicología considerando la composición biológica del ser humano, incluido el más notable de los órganos humanos: el cerebro. Consideraremos la estructura del cerebro y también los métodos que utilizan los psicólogos para estudiar el cerebro y comprender cómo funciona.

Veremos que el cuerpo está controlado por una autopista de la información conocida como sistema nervioso, una colección de cientos de miles de millones de células especializadas e interconectadas a través de las cuales se envían mensajes entre el cerebro y el resto del cuerpo. El sistema nervioso se compone de sistema nervioso central (SNC), compuesto por el cerebro y la médula espinal, y el sistema nervioso periférico (SNP), las neuronas que conectan el SNC con nuestra piel, músculos y glándulas. Veremos que nuestro comportamiento también está influenciado en gran parte por la sistema endocrino, el regulador químico del cuerpo que consta de glándulas que secretan hormonas.

Aunque este capítulo comienza con un nivel de explicación muy bajo y el tema de estudio puede parecer al principio alejado de los comportamientos cotidianos en los que todos participamos, una comprensión completa de la biología subyacente a los procesos psicológicos es una piedra angular importante de su nueva comprensión. de la psicología. Consideraremos a lo largo del capítulo cómo nuestra biología influye en comportamientos humanos importantes, incluida nuestra salud mental y física, nuestras reacciones a las drogas, así como nuestras respuestas agresivas y nuestras percepciones de otras personas. Este capítulo es particularmente importante para la psicología contemporánea porque la capacidad de medir los aspectos biológicos del comportamiento, incluida la estructura y función del cerebro humano, está progresando rápidamente, y la comprensión de los fundamentos biológicos del comportamiento es una línea de estudio psicológico cada vez más importante.

Comprender la psicología también requiere que estemos familiarizados con la forma en que nuestros genes contribuyen a cómo pensamos, sentimos y nos comportamos. Todo lo que hacemos involucra a nuestros genes en algún nivel, pero es posible que no estemos acostumbrados a considerar cómo puede ocurrir esto. Hay dos formas generales de abordar este tema.

La primera visión amplia de la relación de los genes con la psicología es utilizar la teoría de la evolución. Psicólogos evolutivos tratar de comprender qué han evolucionado las adaptaciones humanas relacionadas con el pensamiento, el sentimiento y el comportamiento. Además, estos psicólogos buscan comprender cómo operan tales adaptaciones en entornos que a menudo son significativamente diferentes de aquellos en los que evolucionaron. La psicología evolutiva se preocupa por los universales humanos como tales, los psicólogos evolutivos no están interesados ​​en las diferencias genéticas sino en estructuras, procesos u órganos que son genéticamente iguales en todos. Por ejemplo, hay poca o ninguna variabilidad genética en el diseño del corazón humano. Existe en la misma parte del cuerpo con las mismas estructuras básicas y realiza la misma función para todos los humanos. Puede haber diferencias individuales en tamaño, eficiencia, etc., pero el diseño básico es universal. La variabilidad genética en el diseño es muy pequeña. El corazón humano opera en una multitud de entornos, como a gran altura, bajo temperaturas extremas, mientras sube colinas, en la infancia, en la vejez o con arterias obstruidas. Este ejemplo puede usarse para mostrar cómo los psicólogos evolutivos abordan el estudio de las adaptaciones psicológicas. Están interesados ​​en sus características de diseño: para qué están diseñadas las adaptaciones psicológicas y cómo operan en diferentes entornos. Esta perspectiva requiere que los investigadores, en primer lugar, utilicen la teoría evolutiva para tratar de predecir qué adaptaciones deberían haber ocurrido a lo largo de nuestra historia evolutiva, y luego busquen evidencia de la existencia de tales cosas. El entorno de adaptabilidad evolutiva es muy largo, que abarca millones de años. Durante este tiempo, la selección natural nos ha moldeado y estamos bien adaptados para respirar oxígeno, aprender el lenguaje y usar nuestros pulgares de manera opuesta. Asimismo, podríamos argumentar que la selección natural ha dado forma a nuestra psicología. Entonces, ¿cuáles son las adaptaciones de las que los psicólogos deberían poder encontrar evidencia, y qué tan bien funcionan estas adaptaciones en entornos que pueden diferir radicalmente de los de nuestra historia ancestral?

La segunda visión amplia es buscar diferencias individuales en nuestros genes y ver si se relacionan con diferencias individuales en el pensamiento, los sentimientos y el comportamiento. Esta vista, utilizada por genetistas conductuales, requiere comprender cómo los genes, independientemente de los entornos, causan el comportamiento. Cada individuo es una combinación única de ADN heredado, pero ¿existen algunas combinaciones que estén relacionadas con algunos comportamientos? Este es el tipo de pregunta que hacen los genetistas del comportamiento. Por ejemplo, ¿las personas con autismo o con altos niveles de inteligencia son genéticamente diferentes de las personas sin autismo o con niveles más bajos de inteligencia? ¿Existen diferencias genéticas subyacentes a la empatía, la esquizofrenia, la paternidad eficaz, etc.? ¿Cómo se combinan e interactúan los genes con las condiciones ambientales? Es sumamente difícil aislar los efectos de los genes de los efectos del medio ambiente y de la interacción de los genes y el medio ambiente en los rasgos humanos que suelen interesar a los psicólogos. Incluso si sabemos que algunas de las diferencias individuales que se observan en los niveles de la timidez se deben a la genética, no sabemos cómo la herencia interactúa con el medio ambiente. Esto es un desafío porque los genes siempre se expresan en entornos, lo cual es un hecho básico que es fácil de pasar por alto. El viejo debate sobre la crianza de la naturaleza sobre si algunos rasgos son más genéticos o están más determinados por el medio ambiente es una desviación de la pregunta real: ¿qué genes son importantes para qué rasgos en qué entornos? No se cuestiona el hecho de que los genes afectan la forma en que pensamos, sentimos y nos comportamos. En cambio, este capítulo le ayudará a comprender cómo pensar en los impactos relativos de los genes y los entornos, tanto por separado como en interacción.

Cuando haya completado este capítulo, debe tener una buena descripción general de la perspectiva biológica de la psicología y cómo abarca tanto la biología de los individuos como los aspectos universales del diseño humano que se ha heredado a lo largo de cientos de miles de años de historia evolutiva humana.

Referencias

Aldhous, P. (2008). Boléro: Hermoso síntoma de una terrible enfermedad. Científico nuevo. Obtenido de http://www.newscientist.com/article/dn13599-bolero-beautiful-symptom-of-a-terrible-disease.html

Amaducci, L., Grassi, E. y Boller, F. (2002). Maurice Ravel y la creatividad musical del hemisferio derecho: ¿Influencia de la enfermedad en sus últimos trabajos musicales? Revista Europea de Neurología, 9(1), 75–82.

Consejomunicipal. (2007, 19 de marzo). Boléro-Ravel [Archivo de vídeo]. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=3-4J5j74VPw

Miller, B. L., Boone, K., Cummings, J. L., Read, S. L. y Mishkin, F. (2000). Correlatos funcionales de la capacidad visual y musical en la demencia frontotemporal. Revista británica de psiquiatría, 176, 458–463.

Seeley, W. W., Matthews, B. R., Crawford, R. K., Gorno-Tempini, M. L., Foti, D., Mackenzie, I. R. y Miller, B. L. (2008). Desentrañar Boléro: Afasia progresiva, creatividad transmodal y la neocorteza posterior derecha. Cerebro, 131(1), 39–49.


15 3.0 Introducción

Figura 1. El movimiento diario que experimentamos es, afortunadamente, rara vez tan tortuoso como una montaña rusa como esta: el Dragon Khan en el parque de atracciones Universal Port Aventura de España. Sin embargo, la mayor parte del movimiento se realiza en trayectorias curvas, en lugar de en línea recta. El movimiento a lo largo de una trayectoria curva es un movimiento bidimensional o tridimensional y puede describirse de manera similar al movimiento unidimensional. (crédito: Boris23 / Wikimedia Commons).

El arco de una pelota de baloncesto, la órbita de un satélite, una bicicleta doblando una curva, un nadador zambulléndose en una piscina, la sangre brotando de una herida y un cachorro persiguiendo su cola son solo algunos ejemplos de movimientos a lo largo de trayectorias curvas. De hecho, la mayoría de los movimientos en la naturaleza siguen trayectorias curvas en lugar de líneas rectas. El movimiento a lo largo de una trayectoria curva en una superficie plana o en un plano (como el de una pelota en una mesa de billar o un patinador en una pista de hielo) es bidimensional y, por lo tanto, se describe mediante una cinemática bidimensional. El movimiento que no se limita a un avión, como un automóvil que sigue una carretera de montaña sinuosa, se describe mediante cinemática tridimensional. Tanto la cinemática bidimensional como la tridimensional son simples extensiones de la cinemática unidimensional desarrollada para el movimiento en línea recta en el capítulo anterior. Esta simple extensión nos permitirá aplicar la física a muchas más situaciones y también producirá conocimientos inesperados sobre la naturaleza.


Contenido

Antes de Windows 3.0, Microsoft tenía una sociedad con IBM, donde este último había vendido computadoras personales que funcionaban con MS-DOS del primero desde 1981. Microsoft había hecho intentos previos para desarrollar un entorno operativo exitoso llamado Windows, [2] e IBM se negó a incluir el proyecto en sus computadoras. [3] Cuando MS-DOS entraba en su quinta iteración, IBM exigió una versión de DOS que pudiera ejecutarse en "modo protegido", lo que le permitiría ejecutar múltiples programas a la vez. MS-DOS fue diseñado originalmente para ejecutarse en modo real y, por lo tanto, solo un programa a la vez, debido a la memoria limitada del microprocesador Intel 8088. Intel lanzó más tarde el Intel 80286, que tenía suficiente memoria para realizar tal multitarea. Los dos desarrollaron la próxima generación de DOS, OS / 2. El software OS / 2 no era compatible con DOS, lo que le daba a IBM una ventaja. [4]

A finales de 1987, Windows / 386 2.0 introdujo un núcleo en modo protegido que podía realizar varias tareas al mismo tiempo en varias aplicaciones de DOS utilizando el modo virtual 8086, pero todas las aplicaciones de Windows aún se ejecutaban en una máquina DOS virtual compartida. Cuando el resto del equipo de Microsoft pasó al proyecto OS / 2 2.0, David Weise, miembro del equipo de desarrollo de Windows y crítico de IBM, creyó que podía reiniciar el proyecto de Windows. Microsoft necesitaba herramientas de programación que pudieran ejecutarse en modo protegido, por lo que contrató a Murray Sargent, un profesor de física de la Universidad de Arizona que había desarrollado un extensor DOS y un programa de depuración que pudiera funcionar con aplicaciones en modo protegido. Windows 3.0 se originó en 1988 como un proyecto independiente de Weise y Sargent, quienes utilizaron el depurador de este último para mejorar el administrador de memoria y ejecutar aplicaciones de Windows en sus propios segmentos de memoria protegidos separados. [5] En unos meses, Weiss y Sargent improvisaron un prototipo preliminar que podría ejecutar versiones de Windows de Word, Excel y PowerPoint, y luego lo presentaron a los ejecutivos de la compañía, quienes quedaron lo suficientemente impresionados como para aprobarlo como un proyecto oficial. Cuando IBM se enteró del próximo proyecto de Microsoft, su relación quedó dañada, pero Microsoft afirmó que cancelaría Windows después de su lanzamiento y que continuaría desarrollando OS / 2. [6]

Windows 3.0 se anunció formal y oficialmente el 22 de mayo de 1990 en el New York City Center Theatre, donde Microsoft lo lanzó en todo el mundo. El evento contó con 6.000 asistentes y se transmitió en vivo en las ferias sociales de Microsoft de otras siete ciudades norteamericanas y doce ciudades importantes en el exterior. A Microsoft le costó US $ 3 millones organizar las festividades, algo a lo que su fundador, Bill Gates, se refirió como "la presentación de software más extravagante, extensa y costosa de la historia". [7] Microsoft decidió no ofrecer licencias en tiempo de ejecución gratuitas del software a los proveedores de aplicaciones, ya que las versiones en tiempo de ejecución de Windows carecían de la capacidad para realizar múltiples tareas.[8] En cambio, la compañía ofreció actualizaciones para versiones anteriores de Windows tanto en tiempo completo como en tiempo de ejecución a un costo de 50 dólares (equivalente a 99 dólares en 2020), considerablemente más bajo que el precio minorista sugerido de la licencia completa de 149 dólares. [9] El software también se puede obtener comprando computadoras con él preinstalado de los fabricantes de hardware. Los primeros de estos fabricantes fueron Zenith Data Systems, Austin Computer Systems y CompuAdd, seguidos de más de 25, en particular, IBM no fue uno de ellos. [10]

Microsoft tenía la intención de hacer que Windows 3.0 fuera atractivo para el público en general. El "Equipo de entrada" de la empresa, asignado a esa tarea, estaba preocupado de que el público pudiera percibir que no era más que una herramienta para grandes empresas, debido a los altos requisitos del sistema del software. Los principales editores de juegos no lo vieron como una plataforma de juego potencial, sino que se apegaron a DOS. El gerente de productos de Microsoft, Bruce Ryan, compiló juegos que el equipo de Windows había diseñado en su tiempo libre para crear Paquete de entretenimiento de Microsoft, que incluía Tetris y Dragaminas. Se puso poco presupuesto en el proyecto y nada de eso se gastó en pruebas de calidad. Sin embargo, el Paquete de entretenimiento se vendió como un producto separado, y se hizo tan popular que fue seguido por otros tres Paquetes de entretenimiento. [11]

El 31 de diciembre de 2001, Microsoft eliminó la compatibilidad con Windows 3.0, junto con versiones anteriores de Windows y Windows 95, Windows para trabajo en grupo y versiones de MS-DOS hasta 6.22. [12]

Windows 3.0 presenta una interfaz gráfica de usuario (GUI) significativamente renovada, que se describió con un aspecto tridimensional similar al Administrador de presentaciones, en lugar del aspecto plano de su predecesor, Windows 2.1x. [13] [14] También incluye mejoras técnicas en la gestión de la memoria para hacer un mejor uso de las capacidades de los procesadores 80286 y 80386 de Intel. Dynamic Data Exchange es un protocolo multitarea mediante el cual varias aplicaciones en ejecución intercambian datos dinámicamente entre sí, es decir, cuando los datos en una aplicación cambian, también lo hacen los datos en otra. Esta característica había aparecido en Windows anteriormente, pero hasta Windows 3.0, debido a limitaciones de memoria, los usuarios no podían utilizar el protocolo. En cambio, estos usuarios tuvieron que salir a DOS para ejecutar una aplicación, cerrarla y abrir otra para intercambiar datos. [15] [16] Debido a su compatibilidad con los procesadores 386 y posteriores, Windows 3.0 también puede usar memoria virtual, que es una parte de una unidad de disco duro que el procesador sustituye por memoria en caso de que su propia memoria sea exhausto. [17] [18] Como sus predecesores, Windows 3.0 no es un sistema operativo per se, sino más bien un entorno operativo diseñado para DOS y que controla sus funciones. [9] [19]

El administrador de archivos ejecutivo de MS-DOS fue reemplazado por el Administrador de programas, el Administrador de archivos basado en listas y la Lista de tareas. [20] Program Manager es un shell gráfico compuesto por iconos, cada uno con un título subyacente. Se pueden mover y organizar en cualquier orden, y se puede cambiar el nombre de los títulos de los iconos. Cuando se hace doble clic en ellos, estos iconos abren las aplicaciones correspondientes o ventanas más pequeñas dentro de la ventana del Administrador de programas llamada ventanas de grupo. Estas ventanas de grupo contienen tales iconos y se pueden minimizar para evitar el desorden del espacio de la ventana del Administrador de programas. [21] El Administrador de archivos es otro shell que se usa para acceder o modificar aplicaciones, pero las muestra como archivos contenidos en directorios en un formato de lista. Su propósito como alternativa al uso de comandos de DOS es facilitar el movimiento de archivos y directorios. [22] Lista de tareas muestra todas las aplicaciones en ejecución y también se puede utilizar para finalizarlas, seleccionar un programa diferente, colocar en cascada o en mosaico las ventanas y organizar los iconos de escritorio minimizados. [23] El Panel de control, donde los usuarios pueden cambiar la configuración para personalizar Windows y el hardware, también se rediseñó como una ventana basada en iconos. [20] [24]

Los controladores incluidos con Windows 3.0 admiten hasta 16 colores simultáneos de las paletas EGA o VGA, a diferencia del máximo anterior de ocho colores, [25] aunque el entorno operativo en sí admite adaptadores de gráficos que ofrecen resoluciones y un número de colores mayor que VGA . [26] Windows 3.0 también introdujo el Administrador de paleta, un conjunto de funciones que permiten a las aplicaciones cambiar la paleta de búsqueda de tarjetas gráficas que muestran hasta 256 colores para usar los colores necesarios. Cuando varias ventanas mostradas exceden el límite de 256 colores, Windows 3.0 da prioridad a la ventana activa para usar los colores de esa aplicación, sin recurrir a difuminar y luego rellenar áreas. [27] [28]

Windows 3.0 conserva muchas de las aplicaciones simples de sus predecesores, como el editor de texto Notepad, el procesador de texto Write y el programa de pintura mejorado Paintbrush. La calculadora se amplía para incluir cálculos científicos. [13] [29] Recorder es un nuevo programa que registra macros, o secuencias de pulsaciones de teclas y movimientos del mouse, que luego se asignan a las teclas como atajos para realizar funciones complejas rápidamente. [13] [30] Además, el juego anterior de Reversi se complementó con el juego de cartas Microsoft Solitaire, [31] que eventualmente sería incluido en el Salón de la Fama del Videojuego Mundial en 2019. [32] Otro programa notable es Help. A diferencia de las aplicaciones de DOS, que pueden tener funciones de ayuda como parte de ellas, la Ayuda de Windows es una aplicación separada y de fácil acceso que acompaña a todos los programas de Windows que la admiten. [13] [33]

Se sabe que se han publicado dos actualizaciones para Windows 3.0. Uno de ellos es Windows 3.0a, lanzado en diciembre de 1990. Modificó el extensor de DOS de Windows, un programa que permite que las aplicaciones de DOS accedan a memoria extendida, para evitar errores causados ​​por software que llama al código en modo real cuando Windows se carga en modo estándar. . También simplificó el proceso de instalación y alivió los bloqueos asociados con la conexión en red, la impresión y las condiciones de poca memoria. [34] [35]

Windows 3.0 con extensiones multimedia Editar

Windows 3.0 con Multimedia Extensions 1.0 (MME) se lanzó a terceros fabricantes en octubre de 1991. [36] La interfaz de programación de aplicaciones introdujo la Interfaz de control de medios, diseñada para cualquier dispositivo relacionado con los medios, como tarjetas gráficas y de audio, escáneres y cintas de video. jugadores. [37] [38] También admitía la grabación y reproducción de audio digital, [39] dispositivos MIDI, protectores de pantalla y joysticks analógicos, [40] así como unidades de CD-ROM, que en ese momento estaban cada vez más disponibles. [41] Otras características incluyen subprogramas adicionales como un reloj despertador y Media Player, que se utilizan para ejecutar archivos multimedia. [42] MME admite sonido estéreo [43] y profundidad de bits de audio de 16 bits y frecuencias de muestreo de hasta 44,1 kHz. [44]

Los requisitos oficiales del sistema para Windows 3.0 y su actualización sustancial, Windows 3.0 con extensiones multimedia:

Requerimientos mínimos del sistema
Windows 3.0 [45] Windows 3.0 con extensiones multimedia [46]
UPC Procesador 8086/8088 o mejor Procesador 80286 funcionando a 10 MHz o mejor
RAM 1 MB de memoria (640 KB y 384 KB de memoria convencional y extendida, respectivamente) 2 MB de memoria
Almacenamiento Disco duro con 6 a 8 MB de espacio libre Disco duro con 30 MB de espacio total
Medio Al menos una unidad de disquete para los discos de instalación Una unidad de CD-ROM es esencial para realizar numerosas operaciones multimedia. [47]
Video Windows 3.0 admite una gran variedad de tarjetas gráficas y monitores de computadora, e intentará usar uno de sus controladores genéricos en caso de que no exista ningún controlador para admitir el hardware. Sin embargo, debido a que la interfaz de usuario está diseñada para mostrarse a resoluciones relativamente altas para los estándares de la década de 1990, se recomendó una pantalla EGA o VGA. Tarjeta gráfica VGA o mejor
SO MS- o PC DOS versión 3.1 o superior
Ratón Se recomienda un dispositivo señalador compatible con Microsoft. Se requiere un mouse para realizar muchas de las operaciones multimedia. [43]

Los requisitos mínimos de procesador y memoria para la versión original son los necesarios para ejecutar Windows en modo real, el más bajo de los tres modos operativos. [19] Este modo limita severamente las capacidades multitarea de Windows, [48] aunque todavía puede usar memoria expandida, que es memoria que se agrega instalando tarjetas de memoria expandidas o administradores de memoria. [49] Sin embargo, también proporciona compatibilidad con versiones anteriores de la mayor cantidad posible de hardware y software diseñado para DOS, y se puede utilizar para ejecutar aplicaciones de DOS y aplicaciones de Windows más antiguas no optimizadas para Windows 3.0 si no es posible ejecutarlas en modos operativos superiores. . El modo estándar requiere al menos un procesador 80286 y, aunque la memoria requerida no se modifica, el modo permite que el procesador use memoria extendida para ejecutar aplicaciones. El modo mejorado 386 requiere al menos un procesador 80386 y dos megabytes de memoria. [48] ​​Mientras que los otros modos pueden ejecutar aplicaciones de DOS solo en pantalla completa y deben suspender las aplicaciones de DOS para ejecutar programas de Windows y viceversa, las aplicaciones de DOS en modo 386 mejorado se pueden ejecutar en ventana y simultáneamente con las aplicaciones de Windows. [50] A diferencia de los otros modos, éste no se puede utilizar para ejecutar aplicaciones DOS que utilizan extensores DOS incompatibles con las especificaciones DPMI. [48] ​​Normalmente, Windows se iniciará en el modo operativo más alto que la computadora pueda usar, pero el usuario puede forzarlo a modos más bajos escribiendo WIN / R o WIN / S en el símbolo del sistema de DOS. Si el usuario selecciona un modo operativo que no se puede usar debido a la falta de RAM o soporte de CPU, Windows simplemente arranca en el siguiente más bajo. [51]

Se considera que Windows 3.0 es la primera versión de Windows en recibir elogios de la crítica. [2] Los usuarios y críticos elogiaron universalmente su interfaz basada en iconos y la consiguiente facilidad para realizar operaciones, [13] [14] [25] [52], así como la mejora de la multitarea y el mayor control sobre la personalización de sus entornos. [20] [52] [53] Mundo de la informática consideró que el software compartía los mismos beneficios que OS / 2 y Unix. [13] Garry Ray de Loto consideró esta versión de Windows la primera del entorno en soportar "una seria consideración a largo plazo". [14] Bill Howard de Revista de PC encontró que su interfaz de usuario era fácil de usar, aunque no tan intuitiva como Macintosh. [52] El editor de InfoWorld, Michael J. Miller, tenía fe en que los usuarios de PC harían una transición completa del entorno anterior de solo texto a la GUI con Windows 3.0 como su opción principal. [54]

Un aspecto crítico de Windows 3.0 es cómo administraba la memoria. Antes de su lanzamiento, los usuarios de versiones anteriores de Windows tenían la carga de tratar de eludir las limitaciones de memoria para utilizar las capacidades promocionadas de esas versiones. El software de Windows ocupaba una gran cantidad de memoria y los usuarios experimentaban regularmente ralentizaciones del sistema y, a menudo, superaban los límites de memoria. Windows 3.0 también tenía requisitos de memoria relativamente altos para los estándares de la década de 1990, pero con los tres modos de memoria, fue elogiado por usar la memoria de manera más eficiente, eliminando el límite de 640 kilobytes que había existido en computadoras que ejecutan software de Microsoft desde DOS y por admitir más poderosos CPU. [13] [14] [52] [54]

Ted Needleman de la revista informática Electrónica moderna llamó a la GUI de Windows 3.0 "de vanguardia" y comparó los intentos previos de Microsoft de producir dicha GUI con Apple Lisa, el primer intento de Apple y el predecesor de su Macintosh mucho más exitosa. Advirtió sobre el costo de actualización aparentemente bajo de US $ 50 cuando se consideran los requisitos del sistema y la necesidad de actualizar cualquier aplicación instalada para compatibilidad. También advirtió que las ventajas del software solo se pueden aprovechar ejecutando aplicaciones de Windows. [9] Sin embargo, en febrero de 1991, Revista de PC señaló una amplia gama de aplicaciones diseñadas específicamente para Windows 3.0, incluidas muchas que aún no estaban disponibles para OS / 2. También citó otros dos factores que condujeron al éxito del entorno operativo: uno de ellos era el costo económico del hardware necesario para ejecutarlo en comparación con el Macintosh, y el otro era su enfoque en la utilización completa de componentes de hardware que eran relativamente poderosos en su momento. normas. [55]

En medio del éxito sin precedentes de Windows 3.0, Microsoft fue atacado por críticos, así como por la Comisión Federal de Comercio de los Estados Unidos, quienes alegaron que la compañía había intentado dominar el mercado de aplicaciones al atraer a sus competidores a desarrollar software para OS / 2 de IBM mientras estaba desarrollando el suyo propio para Windows. [56] En el momento del lanzamiento de Windows 3.0, Microsoft tenía solo el 10 y el 15 por ciento de las cuotas de mercado en hojas de cálculo y procesadores de texto, respectivamente, pero esas cifras habían aumentado a más del 60 por ciento en 1995, [57] superando a los que antes eran dominantes. competidores como Lotus Development Corporation y WordPerfect. [58] De hecho, Microsoft sugirió a los desarrolladores que escribieran aplicaciones para el OS / 2, pero también pretendía que Windows 3.0 fuera una alternativa de "gama baja" a este último, con Gates refiriéndose al OS / 2 como el sistema operativo del Década de 1990. La marca Windows también estaba destinada a cancelarse después del lanzamiento de esta versión. [59] Las investigaciones y la eventual demanda subsiguiente de Microsoft llevaron a un acuerdo el 15 de julio de 1994, en el que Microsoft acordó no empaquetar paquetes de software separados con sus productos operativos. [60] Fue la primera vez que se investigaba a la empresa por prácticas anticompetitivas. [56]

Ventas Editar

Windows 3.0 también se considera el primer Windows en tener éxito comercial. [2] En el momento del lanzamiento, de los 40 millones de computadoras personales instaladas, solo el cinco por ciento usaba alguna de las versiones anteriores de Windows, [61] pero en su primera semana de disponibilidad, se elevó como el software empresarial más vendido. [62] Después de seis meses, se vendieron dos millones de licencias. [56] Su éxito fue interdependiente con la industria de las PC, ejemplificado por una explosión de demanda y posterior producción del microprocesador más poderoso de Intel, el 80486. [63] Windows se volvió tan ampliamente utilizado en las empresas que Brian Livingston de InfoWorld escribió en octubre de 1991 que "una empresa sin PC que ejecutan Windows es casi como una empresa sin una máquina de fax". [64] Microsoft había gastado un total de $ 10 millones en su campaña de marketing para el software, incluidos los $ 3 millones para su lanzamiento. [65] Cuando se lanzó su sucesor, Windows 3.1, las ventas totalizaron alrededor de 10 millones de licencias, [2] y un año después, la serie Windows superaría a DOS como la aplicación más vendida de todos los tiempos. [58]

Windows 3.0 se considera en retrospectiva como un punto de inflexión en el futuro de Microsoft, y se atribuye a su dominio posterior en el mercado de sistemas operativos y a la mejora de la cuota de mercado de aplicaciones de la empresa. [57] La ​​compañía solía tener vínculos estrechos con IBM desde el inicio de la primera, [66] pero el éxito inesperado [56] de su nuevo producto llevaría a las dos compañías a reformular su relación, donde continuarían vendiendo las operaciones de la otra. productos hasta 1993. [66] Después del año fiscal de 1990, Microsoft reportó ingresos de US $ 1,18 mil millones, con $ 337 millones apareciendo en el cuarto trimestre. Esta estadística anual es superior a los 803,5 millones de dólares del año fiscal 1989, y convirtió a Microsoft en la primera empresa de software para microcomputadoras en alcanzar la marca de los mil millones de dólares en un año. Los funcionarios de Microsoft atribuyeron los resultados a las ventas de Windows 3.0. [67]


Migrar de 2.0 a 3.0

Casi los procesos comerciales se ejecutan en Functions 2.0, parece que se usa ampliamente en el desarrollo de arquitectura comercial. Una mejora en la versión simplemente se refiere a la migración de una versión existente a la versión mejorada. Azure Functions 3.0 es extremadamente compatible con las funciones 2.0. Mientras avanza a 3.0, es esencial ejecutar pruebas exhaustivas antes de cambiar la versión principal en las aplicaciones de producción.

Cambios entre 2.0 y 3.0

Functions 3.0 proporciona una escalada en los idiomas que se han utilizado en la versión 2.0. Ciertos cambios deben preocuparse al realizar el envío de la versión actual a la versión mejorada,

JavaScript

En esta nueva versión, JavaScript se ha movido del nodo 8 y 10 al nodo 10 y 12.

  • Enlaces de salida asignados a través de hecho o los valores de retorno ahora se comportan de la misma manera que la configuración en context.bindings.
  • El objeto disparador del temporizador es camelCase en lugar de PascalCase
  • Las funciones activadas de Event Hub con dataType binary recibirán una matriz de binary en lugar de una cadena
  • La carga útil de la solicitud HTTP ya no se puede recuperar a través de bindingData.req.
  • Todavía se puede recuperar como parámetro de entrada, req, y context.bindings.
  • js 8 ya no es compatible y no se ejecutará en las funciones 3.0.

La principal ventaja de Functions 3.0 es la implementación de .NET Core 3.1. Esta .NET Core 3.1 es una versión de soporte a largo plazo (LTS) en la que las operaciones de servidor síncrono están deshabilitadas de forma predeterminada y está integrada desde diciembre de 2019.

Los principales aumentos en esta versión son,

  • Soporte de clase parcial para componentes de Razor
  • Pasar parámetros a componentes de nivel superior
  • Asistente de etiqueta de nuevo componente
  • Evitar acciones predeterminadas para eventos en aplicaciones Blazor
  • Detener la propagación de eventos en aplicaciones Blazor
  • Errores detallados durante el desarrollo de la aplicación Blazor
  • Soporte para colas compartidas en HttpSysServer
  • Cambios importantes para las cookies de SameSite

Eche un vistazo a las novedades de ASP.NET Core 3.1 | Microsoft Docs para explorar más sobre los cambios mencionados anteriormente.


Presentamos Scratch 3.0

El grupo Lifelong Kindergarten del MIT Media Lab ha lanzado Scratch 3.0, una nueva versión de la plataforma de codificación creativa para niños. Las últimas actualizaciones incluyen:
• extensiones para robótica LEGO, Makey Makey, micro: bit, Google Translate y Amazon Text-to-Speech
• una sección de ideas con nuevos videos tutoriales e inspiración para actividades
• Plan de estudios de codificación completo de Raspberry Pi Code Club, Google CS First y la Guía del plan de estudios de computación creativa ScratchEd
• nuevos personajes, sonidos y fondos, y herramientas de edición de pintura y sonido mejoradas y
• compatibilidad en todos los navegadores actuales y una amplia variedad de dispositivos táctiles como tabletas, así como una versión sin conexión.

Durante la última década, 35 millones de niños en más de 150 países de todo el mundo han utilizado Scratch para crear sus propias animaciones, juegos y otros proyectos interactivos mientras aprenden los conceptos básicos de la codificación. Scratch se utiliza en escuelas, bibliotecas y hogares en todo el mundo, brindando a los padres y educadores las herramientas para desarrollar la alfabetización en codificación mientras ayuda a los niños a ganar confianza con las nuevas tecnologías en un entorno divertido y creativo.

"A medida que los niños crean y comparten proyectos con Scratch, aprenden a pensar de manera creativa, a razonar sistemáticamente y a trabajar en colaboración: habilidades esenciales para todos en la sociedad actual", dice Mitchel Resnick, profesor de investigación de aprendizaje LEGO Papert en el MIT Media Lab y director del grupo Lifelong Kindergarten, donde se creó Scratch.

Scratch se basa en la teoría del aprendizaje construccionista desarrollada por Seymour Papert, uno de los profesores fundadores del Media Lab. Resnick, un protegido y socio de pensamiento de Papert desde hace mucho tiempo, lleva esos principios construccionistas a todos los aspectos del trabajo del grupo Lifelong Kindergarten. Resnick ha destilado su visión del aprendizaje creativo en sus principios de Proyectos, Pasión, Compañeros y Juego, un credo que también sirve como declaración de misión para Scratch.

Las herramientas de codificación de Scratch están integradas en una vibrante comunidad en línea: un foro y un patio de juegos en línea global donde los niños pueden colaborar en proyectos, ofrecer comentarios y retroalimentación, y encontrar compañeros de ideas afines con quienes crear y jugar. Con 3.0, el equipo de desarrolladores, moderadores y diseñadores de Scratch ha hecho todo lo posible por aprovechar las capacidades y el potencial de la comunidad, aprovechando las experiencias de Scratchers que han compartido sus historias personales de hacer amigos, descubrir pasiones y encontrar un sentido de pertenencia.

La nueva versión optimiza el conjunto de herramientas colaborativas e interactivas de la plataforma, por ejemplo, los nuevos bloques de traducción de idiomas permiten mayores conexiones interculturales.

“Scratch 3.0 expande cómo, qué y dónde los niños pueden crear con código”, dice Resnick. "No podemos esperar a ver qué crean los niños con Scratch 3.0".


Tipos parametrizados

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El siguiente ejemplo produce error MIDL2025: [msg] error de sintaxis [contexto]: esperando & gt o cerca de & quot [& quot. Esto se debe a que no es válido utilizar una matriz como argumento de tipo de parámetro para una interfaz parametrizada.


3.0: Introducción

CONSCIENTE de The GODHEAD 3.0.1

Adaptado de

LA DEIDAD DE DIOS

Por Arthur W. Pink

.

CONSCIENTE de The GODHEAD 3.0.1 a

.

¿Qué se entiende por esta expresión?

¿¡La Deidad de Dios !?

Eso que es popular hoy en las universidades,

En los púlpitos y en la prensa,

Es el 'dignidad' , la 'poder' ,

Y el 'logros' de hombre.

.

Has escuchado los fanfarrones.

Pero este es solo el resultado corrupto

Que ha salido de

La 'Evolutivo' enseñanzas

A partir del cual

'hombre' NO TIENE 'EVOLUCIONADO' .

.

Cuando el mentes de hombres malditas por el pecado (?)

Aceptó el darviniano 'hipótesis',

Que excluyó a Dios

Del reino de la creación,

Era solo de esperarse

Que cada vez mas

Dios sería desterrado

Del reino de los asuntos humanos.

.

A los "creyentes de la evolución" les gusta jugar y fingir

Que las LEYES DE CIENCIA establecidas

SON LO OPUESTO a la REALIDAD OBSERVABLE.

Basando tu alma eterna en MENTIRAS

Es ETERNAMENTE FATAL.

Este ha demostrado ser el caso.

.

Al siglo XXI

Mente maldita por el pecado

Dios es poco más que una abstracción,

Un impersonal "Primera causa",

O ' si es un Ser ',

Uno muy alejado de este mundo

Y tener poco o nada

Que ver con asuntos mundanos.

.

El razonamiento del hombre maldito por el pecado

Sueña que es un "dios" en sí mismo.

.

Individuo moderno que es 'razonamiento'

Con una mente maldita por el pecado

Se imagina a sí mismo como un "agente libre"

Y por lo tanto'

El regulador de su propia vida

Y el determinante de su propio destino.

.

Tal era la mentira del diablo al principio:

"Serás como Dios"

(Génesis 3: 5).

Sin embargo, desde especulación humana

Y Insinuación satánica,

Nos volvemos para ver a dios

De Su Divina Revelación.

¡La divinidad de Dios! ¿Qué se entiende por la expresión?

Esto: La Omnipotencia de Dios, La Soberanía Absoluta de Dios.

Cuando hablamos de la divinidad de Dios, afirmamos que Dios es Dios.

Afirmamos que Dios es algo más que un título vacío :

que dios es algo mas que una simple figura decorativa :

que dios es algo mas que un espectador lejano ,

mirando impotente al sufrimiento que ha producido el pecado.

Cuando hablamos de la divinidad de Dios, afirmamos que

Él es "Rey de reyes y Señor de señores".

Afirmamos que Dios es algo más que un decepcionado

Ser insatisfecho, derrotado ,

que está lleno de deseos benevolentes pero falto de poder para llevarlos a cabo .

Cuando hablamos de la divinidad de Dios, afirmamos que

Afirmamos que Dios es algo más que uno

quién tiene hombre dotado con el poder de elección ,

y porque Él ha hecho esto es por lo tanto

incapaz de obligar al hombre a cumplir sus órdenes.

Afirmamos que Dios es algo más que uno

que ha librado una guerra prolongada con el diablo y ha sido derrotado.

Cuando hablamos de la divinidad de Dios, afirmamos que Él es el Todopoderoso.

Entonces, para hablar de la divinidad de Dios,

es decir que Dios está en el Trono,

en el trono como un hecho y no como un decir

en un trono que está por encima de todo.

Hablar de la divinidad de Dios es decir que el yelmo está en su mano

y que Él está dirigiendo según Su propio Buen Placer.

Hablar de la divinidad de Dios es decir que Él es el Alfarero,

y que de la arcilla le da forma a uno como un vaso para honrar

y otro como vaso para deshonrar según sus propios derechos soberanos.

Para hablar del Divino Déspota Haciendo

“Según Su Voluntad en el Ejército del Cielo,

y entre los habitantes de la tierra

y nadie puede detener su mano,

o decirle: "¿Qué estás haciendo?"

Por tanto, hablar de la divinidad de Dios

es darle al Poderoso Creador el lugar que le corresponde

es reconocer Su Exaltada Majestad es poseer Su Cetro Universal.

La divinidad de Dios se encuentra en la base de la revelación divina:

"En el Dios principio" -

en majestad solemne, eterna, sin causa, autosuficiente.

Esta es la Doctrina Fundamental,

y sobre él deben edificarse todas las demás doctrinas,

y cualquier otra Doctrina que no se base en ella

inevitablemente fallará y caerá en el día de la prueba.

Al comienzo de toda la Verdadera Teología se encuentra el Postulado de que Dios es Dios -

Absoluto e Irresistible.

Sin el postulado de que Dios es Dios, nos enfrentamos a una puerta cerrada:

con el Postulado de que Dios es Dios tenemos una Llave que abre cada Misterio.

Esto es cierto para la creación excluir a un Dios Todopoderoso

y no queda nada más que el materialismo ciego e ilógico.

Esto es cierto en Apocalipsis:

la Biblia es el milagro solitario en el ámbito de la literatura

excluye a Dios de eso y tienes un milagro

y ningún obrador de milagros que lo produzca.

Esto es cierto en el caso de la salvación.

La salvación es "del Señor", enteramente

excluir a Dios de cualquier aspecto o parte de la salvación, y la salvación se desvanece.

Esto es cierto en la historia, porque la historia es su historia:

es el resultado en el tiempo de su propósito eterno

excluir a Dios de la historia y todo carece de sentido y propósito.

La divinidad absoluta de Dios es la única garantía

que al final, se demostrará completa y finalmente que Dios es

Esta no es solo la primera palabra de la Sagrada Escritura

pero debe ser el axioma firme de toda verdadera filosofía:

la filosofía de la historia humana, por ejemplo.

En lugar de comenzar con el hombre y su mundo

y tratando de volver a razonar con Dios,

debemos comenzar con Dios y razonar hacia el hombre y su mundo.

Es un fracaso en hacer esto lo que deja sin resolver el "enigma del universo".

Comience con el mundo tal como es hoy y trate de volver a razonar hacia Dios,

Si eres honesto de corazón y lógico de mente, esto ...

que Dios tiene poco o nada que ver con el mundo.

Pero comience con Dios y razone hacia el mundo tal como es hoy

y se arroja mucha luz sobre el problema.

Debido a que Dios es Santo, Su ira arde contra el pecado.

Debido a que Dios es justo, sus juicios recaen sobre aquellos que se rebelan contra él.

Debido a que Dios es fiel, las amenazas solemnes de su Palabra se están cumpliendo.

Porque Dios es omnipotente, ningún problema puede dominarlo,

ningún enemigo lo derrota, y ningún propósito suyo puede ser resistido.

Es solo porque Dios es quien es y lo que es que ahora contemplamos lo que hacemos:

las nubes acumuladas de la tormenta de la ira divina

que pronto estallará sobre la Tierra.

y por él y para él,

Pero tan pronto como se insista en esto, los hombres se pondrán de pie

y decirte lo que piensan acerca de Dios.

Ellos van a parlotear acerca de Dios trabajando consistentemente con su propio carácter,

como si un gusano de la tierra fuera capaz de determinar lo que era consistente

y lo que era incompatible con las Perfecciones Divinas.

La gente dirá con un aire de profunda sabiduría

que Dios debe tratar con justicia a sus criaturas,

que es cierto, por supuesto, pero que es capaz de definir la Justicia Divina

o cualquier otro atributo de Dios?

La verdad es esa el hombre es completamente incompetente

para formar una estimación adecuada del carácter y los caminos de Dios,

y es por esto que Dios nos ha dado una Revelación de Su Mente,

y en esa Revelación Él declara claramente,

no son tus pensamientos,

tampoco tus caminos

Porque como los cielos

son más altos que la tierra,

Más alto que tus caminos

En vista de una Escritura como esta, es de esperar

que gran parte del contenido de la Biblia

'entra en conflicto con los sentimientos de la mente carnal' que es

La "MENTE CARNAL de la humanidad es un ENEMIGO de DIOS".

Y además: en vista de una Escritura como la anterior,

no debemos sorprendernos de que gran parte de la historia humana

es tan desconcertante para nuestro entendimiento.

El mundo natural, para empezar con el más simple,

presenta suficientes problemas al hombre humilde,

si no fuera porque estaba cegado por el orgullo.

¿Por qué debería haber enfermedades y remedios para ellos?

¿Por qué los venenos y sus antídotos?

¿Por qué ratas y ratones y gatos para matarlos?

¿Por qué no dejar sin hacer los males,

¡y luego no hay necesidad de que los instrumentos los retiren!

Ah, ¿por qué somos tan lentos en aprender que los caminos de Dios

Y cuando entramos en el reino humano, el misterio se profundiza.

¿Para qué se coloca al hombre aquí?

Para aprender alguna lección o lecciones o para someterse a alguna prueba.

o experiencia que no pudo aprender o experimentar en otro lugar?

Si es así, ¿por qué se elimina una proporción tan grande de la raza en la infancia?

antes de que puedan aprenderse esas lecciones y adquirirse esas experiencias?

Preguntas como estas podrían multiplicarse indefinidamente,

pero se ha dicho lo suficiente para señalar las limitaciones manifiestas de la sabiduría humana.

Y si nos enfrentamos a problemas insolubles en el dominio de la naturaleza

y de la existencia humana, ¡qué del reino divino!

¿Quién podrá sondear los caminos del Todopoderoso?

¿Puedes encontrar a Dios buscando?

Si Dios no fuera un misterio, no lo sería para nosotros.

Pero, ¿por qué escribir en esta variedad?

Sin duda, la necesidad de nuestro día es aquello que fortalezca la fe,

no lo que lo paraliza.

Cierto, pero ¿qué es la fe? nos referimos a la fe en abstracto.

La fe es, esencialmente, una actitud más que un acto:

es lo que está detrás del acto.

La fe es una actitud de dependencia, de debilidad reconocida.

La fe es llegar al final de nosotros mismos y mirar fuera de nosotros mismos.

La fe es lo que le da a Dios el lugar que le corresponde.

Y si le damos a Dios el lugar que le corresponde, debemos ocupar el lugar que nos corresponde,

Y que hay que traer el altivo,

criatura autosuficiente en el polvo tan rápido

como una vista de la Deidad de Dios!

Nada es tan humillante para el corazón humano

como un verdadero reconocimiento de la soberanía absoluta de Dios.

Entonces, en lugar de buscar debilitar la fe,

escribimos para promoverlo y fortalecerlo.

El problema principal es que tanto de lo que hoy pasa por fe

sentimentalismo sensiblero.

La fe de la cristiandad en este siglo XX es mera credulidad,

y el "Dios" de muchos de nuestros iglesias

no es el Padre de nuestro Señor Jesucristo,

pero un mero producto de la imaginación .

Teología moderna posee inventado a "Dios"

cual la mente finita puedo entender,

cuyos caminos agradan al hombre natural,

a "Dios" quien es en total

los que profesan adorar 'él',

un "dios" acerca del cual hay poco o ningún misterio .

¡Pero cuán diferente es el Dios que revelan las Sagradas Escrituras!

De él se dice, sus caminos son

1. El "dios" de los modernos carece por completo de poder.

La idea popular de hoy es que la deidad está llena de intenciones amables.

pero que Satanás está impidiendo que se hagan bien.

No es la voluntad de Dios, así se nos dice,

que debería haber guerras,

que los hombres son incapaces de conciliar con sus ideas de misericordia divina.

Por tanto, la conclusión es que todas las guerras son del diablo.

Plagas y terremotos, hambrunas y tornados,

no son enviados por Dios, sino que se atribuyen únicamente a causas naturales.

Afirmar que el Señor Dios envió la reciente epidemia de influenza como un azote de juicio,

sería conmocionar la sensibilidad de la mente moderna.

Todas estas cosas como esta son una causa de dolor para "dios"

porque "él" no desea nada más que la felicidad de todos.

2. El "dios" de los modernos carece por completo de sabiduría.

La creencia popular es que Dios ama a todos,

y que es Su voluntad que todo hijo de Adán sea salvo.

Pero si esto es cierto, carece de sabiduría,

porque Él sabe muy bien que bajo las condiciones existentes

la mayoría se perderá.

Si realmente desea que toda criatura

debería tener la misma oportunidad de ser salvo,

Entonces, ¿por qué sufrir tantos para nacer en familias?

(de padres criminales, por ejemplo)

y ser criado en condiciones

donde nunca escucharán el evangelio -

y hay muchos miles de ellos en este país.

Si se dijera en respuesta a Dios

no ha creado estas condiciones delictivas,

el punto se cede fácilmente,

pero sin embargo, Dios es responsable

por enviar niños a ellos,

porque el fruto del vientre está únicamente en sus manos.

¿Por qué no producir esterilidad entre los criminales,

si es contrario a su voluntad

para que los niños nazcan en tales condiciones,

condiciones que frecuentemente excluyen

todos leyendo las Escrituras y todos escuchando el Evangelio.

3. El "dios" de los modernos carece de santidad.

Que el crimen merece castigo todavía está permitido en parte,

aunque cada vez más la creencia va ganando terreno

que un criminal es realmente objeto de lástima

y que necesita educación y reforma

más que de castigo.

Pero ese PECADO, tanto los pecados de pensamiento como de obra,

pecados tanto del corazón como de la vida,

pecados de omisión y de comisión,

la raíz pecaminosa misma, así como el fruto -

que su naturaleza corporal arde contra ella,

es un concepto que se ha ido

casi completamente pasado de moda

y que el mismo pecador es odiado por Dios

se niega con indignación incluso entre aquellos

que se jactan más ruidosamente de su ortodoxia.

4. El "dios" de los modernos

carece por completo de una prerrogativa soberana.

la deidad de la cristiandad actual

se puede suponer que posee en teoría,

de hecho deben estar subordinados

a los "derechos" de la criatura.

Se niega, casi universalmente,

que los derechos del Creador sobre sus criaturas

es el del alfarero sobre el barro.

Cuando se afirma que Dios tiene el derecho

para hacer uno como vaso para honra,

y otro como vaso para deshonra,

el grito de injusticia se eleva instantáneamente.

Cuando se afirma que la salvación es un don

y que este regalo es otorgado

se dice que es parcial e injusto.

Si Dios tiene dones para impartir,

Debe distribuirlos uniformemente,

o dárselos a quienes los merezcan,

Y así Dios tiene menos libertad que yo,

que pueda desembolsar mi caridad como mejor me plazca,

dando a un mendigo un cuarto, a otro un centavo,

ya un tercero nada en absoluto si pienso bien.

Cuán diferente es el Dios de la Biblia

de el "dios" de los modernos !!

El Dios de las Escrituras es Todopoderoso.

Él es el que habla y se hace,

Quién manda y se mantiene firme.

"todo es posible"

Después del consejo de su propia voluntad ”

“¿Quién midió las aguas?

en el hueco de su mano,

Dijo el cielo con el palmo,

Comprendió el polvo de la tierra

y pesó las montañas en balanza

y las colinas en equilibrio "

son como la gota de un balde,

como el pequeño polvo de la balanza "

"Todas las naciones delante de él

y le son contados

menos que nada, y vanidad ”

"Se sienta en el círculo de la Tierra,

y sus habitantes

que los esparce

como una tienda para habitar

que lleva a los príncipes a la nada

Él hace los jueces de la tierra

El es el que declara,

El que te formó desde el vientre,

Yo soy el Señor que Hace todas las cosas

Estirado hacia adelante solo en los cielos

que se extiende por la tierra

Que frustra las señales de los mentirosos,

y enloquece a los adivinos

que hace retroceder a los sabios,

y enloquece su conocimiento.

La palabra de su siervo,

El consejo de sus mensajeros

que le dice a Jerusalén,

Estarás habitado

y a las ciudades de Judá,

sus lugares podridos.

Que dice a lo profundo, sé seco,

y secaré tus ríos:

Eso dice de Ciro (un idólatra pagano)

y cumplirá todo mi placer ”

Tal es el Dios de la Biblia,

el Dios que lanza el desafío,

“¿A quién, pues, compararás a Dios?

¿te compararás con él?

Y como si eso no fuera suficiente,

en el mismo capítulo vuelve a preguntar,

“¿A quién, pues, me compararéis?

Levanta tus ojos en alto

he aquí quien ha creado estas cosas,

que saca a su anfitrión por número:

Los llama a todos por sus nombres

por la grandeza de su poder,

porque es fuerte en poder,

que el Dios eterno, el Señor,

El Creador de los confines de la Tierra,

¿No se desmaya ni se cansa?

El Dios de las Escrituras es infinito en sabiduría.

No se le puede ocultar ningún secreto,

ningún problema puede desconcertarlo,

nada es demasiado difícil para él.

Su comprensión es infinita "

"No hay búsqueda

Por eso es que en una revelación de Él

que trascienden el alcance de la mente de la criatura,

y por tanto la presuntuosa locura

y la maldad de los que no son más que

comprometiéndose a pronunciarse sobre la razonabilidad

o irracionalidad de las doctrinas

que están por encima de su razón,

y de especular sobre las cosas

que son una cuestión de pura revelación.

En lugar de acudir a las Escrituras

los hombres primero llenan sus mentes con objeciones,

entonces en lugar de interpretar los oráculos divinos

según su significado obvio,

se someten y tuercen

según los dictados de su propia razón finita.

Seguramente si somos incapaces de comprender

el modo de existencia de Dios,

porque está infinitamente por encima de nosotros,

somos incapaces de comprender

Los consejos de la sabiduría infinita.

Tal es la afirmación explícita de la Sagrada Escritura misma:

Las cosas del Espíritu de Dios

son locura para él:

tampoco puede conocerlos,

son espiritualmente discernidos "

es infinito en santidad.

El "único Dios verdadero" es el que odia el pecado

con un aborrecimiento perfecto

y cuya naturaleza arde eternamente contra él. .

Que contempló la maldad de los antediluvianos

Que abrió las ventanas del cielo

Derramado el diluvio de su justa indignación.

Que llovió fuego y azufre

Totalmente destruido estas ciudades de la llanura.

Él es el que envió las plagas sobre Egipto,

y destruyó a su altivo monarca

junto con sus anfitriones en el Mar Rojo.

¿Quién hizo que la tierra abriera su boca?

y su rebelde compañía.

"No escatimó ni a su propio Hijo"

t que podríamos estar hechos

La justicia de dios

y tal es el antagonismo

de su naturaleza contra el mal,

Desterró a nuestros primeros padres del Edén

por un pecado convirtió a la esposa de Lot

por un pecado envió fuego

y devoró a los hijos de Aarón

por un pecado Moisés murió en el desierto

por un pecado Acán y su familia

por un pecado el siervo de Eliseo

He aquí, por tanto, no sólo la Bondad,

que todo rechazador de Cristo

tiene una voluntad que es irresistible.

El hombre habla y se jacta de su voluntad,

Los hombres tenían voluntad en las llanuras de Shinar

y se comprometió a construir una torre

cuya cima debe llegar al cielo

y su voluntarioso esfuerzo fracasó.

cuando Dios endureció su corazón,

lo que significa, Dios, IZQUIERDA DEL FARAÓN

SOLO CORAZÓN NATURAL QUE ODIA A DIOS

PARA EJERCER SU PROPIA VOLUNTAD MALDITA POR PECADO.

El faraón se negó a permitir que el pueblo de Jehová

ir al desierto

cuando contrató a Balaam para que viniera

pero ¿de qué sirvió?

Los cananeos tenían voluntad

para evitar que Israel ocupe la tierra prometida

pero ¿hasta dónde lo lograron?

cuando arrojó su jabalina a David,

pero en lugar de matar al Ungido del Señor,

en su lugar entró en la pared.

y predicar a los ninivitas

Nabucodonosor tenía un testamento

cuando pensó en destruir a los tres hebreos,

y así el fuego no les hizo daño.

cuando se propuso matar al Niño Jesús,

y si no hubiera existido un Dios vivo y reinante,

sus malos deseos se habían efectuado

pero al atreverse a enfrentar su insignificante voluntad

contra la voluntad irresistible del Todopoderoso,

Los esfuerzos de Herodes fracasaron.

Si, mi lector, y tenias testamento

cuando formaste tus planes

sin buscar primero el consejo del Señor,

y por eso los derribó.

busca resistir el paso de un elefante

paso entre las vías del tren

e intentar hacer retroceder el tren expreso

busca evitar que el océano se mueva,

como una criatura para intentar resistir

El propósito del Señor Dios

- “Oh Señor, Dios de nuestros padres,

¿No eres tú Dios en los cielos?

¿Sobre todos los reinos de los paganos?

en tu mano no hay poder y fuerza,

para que nadie pueda resistirte? "

El Dios de la Escritura es soberano absoluto.

que está estirado

Para el Señor de los Ejércitos

¿Quién lo anulará?

Su mano está extendida,

¿y quién lo hará retroceder?

es absoluto e irresistible:

“Todos los habitantes de la Tierra

se consideran nada:

Lo hace según su voluntad

en el ejército del cielo,

entre los habitantes de la Tierra:

nadie puede detener su mano,

es cierto no solo hipotéticamente, sino de hecho.

Dios ejerce su soberanía,

lo ejerce tanto en el ámbito natural,

y en lo espiritual. Uno nace negro, otro blanco.

Uno nace en la riqueza, otro en la pobreza.

Uno nace con un cuerpo sano, otro enfermo y lisiado.

Uno se corta en la niñez, otro vive hasta la vejez.

Uno está dotado con cinco talentos, otro con solo uno.

Y en todos estos casos es Dios el Creador

Que distingue a uno de otro,

"Nadie puede detener Su Mano".

También lo es en el ámbito espiritual.

Uno nace en un hogar piadoso

y es criado en el temor y la abominación del Señor

otro nace de padres criminales

Uno es objeto de muchas oraciones,

el otro no se reza en absoluto.

Uno escucha el Evangelio desde la primera infancia,

Uno se sienta bajo un ministerio bíblico,

otro oye nada más que error y herejía.

De los que escuchan el evangelio,

uno tiene su corazón abierto por el Señor

mientras que otro se queda solo,

está "ordenado a la vida eterna"

Dios tiene misericordia de quien quiere,

son otros se les deja a ellos mismos,

¿Con quién consultó en la creación?

cuando determinó los diversos y múltiples arreglos,

ajustes, adaptaciones, relaciones, equipamientos

según el consejo de su propia voluntad?

¿No decidió que los pájaros volaran por los aires?

y los peces viven en el mar?

¿No decidió que debería haber una vasta gradación entre las criaturas de Su mano, en lugar de hacer todo igual y uniforme?

¿No decidió hacer un mundo giratorio por un lado y un átomo flotante por el otro? ¿No determinó crear a los exaltados serafines para que estuvieran ante su trono durante siglos sin fin, y también hacer otra criatura que muera en la misma hora en que nace? "

¿No fue el soberano indiscutible en todos sus actos creativos?

Sí, en verdad, para las Tres Personas de la Deidad

estaban todos solos en su majestad solitaria.

¿Por qué debería Dios tomar consejo?

¿Podría el hombre aumentar su conocimiento o corregir sus errores?

Dios asignó soberanamente a sus innumerables criaturas

sus diversas habitaciones, miembros, movimientos, como le agradaba.

sobre un solo miembro de su cuerpo,

o sobre su tamaño, color o capacidad,

“Dios puso los miembros a cada uno de ellos en el cuerpo,

El hombre es verdaderamente el producto de la creación soberana.

como cualquier otra de las criaturas de Dios, soberano, decimos, no arbitrario. 2.

LA DEIDAD ABSOLUTA DE DIOS SE VE EN ADMINISTRACIÓN Dios no solo creó todo, sino que todo lo que creó está sujeto a Su control inmediato. Dios gobierna sobre las obras de sus manos. Dios gobierna las criaturas que ha creado. Dios reina con dominio universal.

Cuando Él quiso, el sol y la luna se detuvieron (Josué 10: 12,13) ​​y a una palabra de Él, el sol retrocedió diez grados en el dial de Acaz (Isaías 38: 8). A Su orden, el Mar Rojo dejó de fluir, y a Su orden reanudó su curso normal (Éxodo 14). En respuesta a la oración de Eliseo, hizo que el hierro flotara sobre el agua (2 Reyes 6: 5). Sí, cuando Él quiere, invierte el orden de la naturaleza, como cuando los fuegos del horno de Nabucodonosor no ardían, como cuando los leones hambrientos no tocaron a Daniel, como cuando los cuervos, que son aves de rapiña, fueron puestos para ministrar a Elías. A una palabra de Aquel que lo hizo, un pez le llevó una moneda a Pedro, un árbol se seca repentinamente (Mateo 21: 4), la tempestad furiosa se calma.

Lo mismo ocurre con los hombres, ellos también son gobernados por Dios gobernado por una Mano invisible a menudo, desconocida para ellos mismos. Poco lo sabían, sin embargo, los hijos de Jacob estaban cumpliendo el placer de Jehová cuando vendieron a José en manos de los ismaelitas que lo llevaron a Egipto. Poco era consciente de ello, pero cuando la hija del faraón fue al Nilo a bañarse, Dios la estaba dirigiendo para rescatar de las aguas al bebé Moisés. Poco lo sabía, pero al emitir el decreto de que todo el mundo debería pagar impuestos (Lucas 2: 1), César Augusto estaba poniendo en movimiento un movimiento que hizo que la palabra y el decreto de Dios se cumplieran. Sí, incluso "El corazón del Rey está en la mano del Señor, como ríos de agua:

Él lo vuelve donde quiere ”(Proverbios 21: 1).

Y lo mismo ocurre con el mismo Satanás. Él también es el siervo de Dios (involuntario y no dispuesto). No podía tocar a Job sin primero obtener el permiso divino. No pudo zarandear a los apóstoles hasta que obtuvo el consentimiento de Cristo. A una palabra del Señor Jesús, Satanás lo “dejó” (Mateo 4: 10,11). De él también Dios ha dicho: Hasta aquí irás y no más.

Incluso la muerte, el "rey de los terrores", aquello que ningún arte humano puede desafiar, está absolutamente sujeto al mandato del Señor. En su sermón sobre el Salmo 68: 20,21 - “a Dios el Señor pertenecen los resultados de la muerte” - el difunto C. H. Spurgeon bien dijo: “La prerrogativa de la vida o la muerte pertenece a Dios en una amplia gama de sentidos. En primer lugar, en cuanto a la vida natural, todos dependemos de Su beneplácito. No moriremos hasta el momento que Él designe: porque nuestro tiempo de muerte, como todo nuestro tiempo, está en Sus manos. Nuestras faldas pueden barrer los portales del sepulcro, y sin embargo, pasaremos ilesos por la puerta de hierro si el Señor es nuestro guardián. Los lobos de la enfermedad nos harán daño en vano hasta que Dios permita que nos alcancen. Los enemigos más desesperados pueden acecharnos, pero ninguna bala encontrará su bala en ningún corazón a menos que el Señor lo permita. Nuestra vida ni siquiera depende del cuidado de los ángeles, ni nuestra muerte puede estar rodeada por la malicia de los demonios. Somos inmortales hasta que nuestro trabajo esté terminado, inmortales hasta que el Rey inmortal nos llame a casa en la tierra donde seremos inmortales en un sentido aún más elevado. Cuando estamos más enfermos, no debemos desesperarnos de recuperarnos, ya que los problemas de la muerte están en manos del Todopoderoso. "¡El Señor mata y da vida; hace descender al Seol y resucita!" Cuando hemos pasado más allá de la habilidad del médico, no hemos pasado del socorro de nuestro Dios, a quien pertenecen los resultados de la muerte ". 3.

LA DEIDAD ABSOLUTA DE DIOS SE VE EN DAR LAS ESCRITURAS ¿Qué parte o suerte tuvo el hombre en la composición de la Biblia? Ninguno en absoluto. Sus mismas palabras son las palabras de Dios. "Toda la Escritura es inspirada por Dios". Ninguna parte de ella fue de origen humano, "porque la profecía nunca vino por voluntad de hombre" (2 Pedro 1:21).

¿No hablaron los santos hombres de Dios “movidos por el Espíritu Santo”? ¿Y cómo registraron entonces lo que el Espíritu Santo les comunicó, en palabras de la selección del hombre? No, en verdad, "no con las palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo" (1 Corintios 2:13).

Balaam anhelaba hablar de otra manera que él, pero no pudo. Caifás no profetizó "de sí mismo" (Juan 11:51). Se le pidió a Pilato que hiciera un cambio en la única oración que Dios lo impulsó a escribir, pero él declaró: “Lo que he escrito, lo he escrito” (Juan 19:22). Dios actuó soberanamente en la escritura de las Escrituras como en todo lo demás. Las mismas palabras fueron elegidas por Él y ¿no las eligió soberanamente? ¿Consultó con ángeles o con hombres en cuanto a las palabras que debía seleccionar para comunicar sus pensamientos? De hecho no. 4.

LA DEIDAD ABSOLUTA DE DIOS SE VE EN SALVACIÓN La propiedad absoluta e irresistible de Dios ha sido y está siendo mostrada en el reino espiritual tan manifiestamente como en el natural. Isaacis bendijo, pero Ismael está maldito. Jacob es amado, pero Esaú es odiado. Israel se convierte en el pueblo favorecido de Dios, mientras que todas las demás naciones tienen que permanecer en la idolatría. Los siete hijos de Isaí pasaron de largo, y se descubrió que David, el pastorcillo, era el que estaba conforme al corazón de Dios. El Salvador tomó sobre Él la “simiente de Abraham” (Hebreos 2:16), no la simiente de Adán. Su ministerio no se extendió al mundo, sino que se limitó al pueblo elegido por Dios. Los orgullosos fariseos fueron rechazados, mientras que los publicanos y las rameras fueron dulcemente obligados por la gracia soberana a sentarse en la fiesta del Evangelio.

Al joven rico, que desde su juventud, había guardado los mandamientos, se le permitió alejarse de Cristo "entristecido", aunque lo había buscado con verdadera sinceridad y humildad, mientras que la mujer samaritana caída (Juan 4) que buscaba Él no está hecho para regocijarse en el perdón de sus pecados. Dos ladrones colgados por Cristo en la cruz eran igualmente culpables, igualmente necesitados, igualmente cercanos a Él. Uno de ellos se siente impulsado a llorar: “Señor, acuérdate de mí” y es llevado al Paraíso, mientras que el otro se deja morir en sus pecados y se hunde en una eternidad sin esperanza. Muchos son llamados, pero pocos son escogidos.

Sí, la salvación es la obra soberana de Dios. “Dios no salva a un hombre porque sea pecador, porque si es así, debe salvar a todos los hombres, porque todos son pecadores. Ni porque venga a Cristo, porque 'nadie puede venir si el Padre no lo atrae' ni porque se arrepienta, porque 'Dios da el arrepentimiento para vida', ni porque crea, 'porque nadie puede creer' si no le fuere dado de arriba 'ni porque se mantenga fiel hasta el fin, porque' somos guardados por el poder de Dios. 'No es por el bautismo, porque muchos se salvan sin él, y muchos se pierden con él. No es por la regeneración, porque eso haría del nuevo nacimiento un deber práctico. No es por moralidad, porque el moralista es el más difícil de alcanzar, y muchos de los más inmorales se salvan; la base de la gracia distintiva es la soberanía de Dios: 'Así también Padre, porque así te pareció bien' ”(JB Moody).

¿Pero Dios es parcial? Respondemos: ¿No tiene derecho a ser? Nuevamente citamos el sermón del Sr. Spurgeon "La prerrogativa real": espiritualmente, también, esta prerrogativa es de Dios. Estamos por naturaleza bajo la condenación de la ley a causa de nuestros pecados, y somos como criminales juzgados, condenados, condenados y dejados a muerte. Le corresponde a Dios, como gran Juez, ver ejecutada la sentencia, o emitir un perdón gratuito, según le plazca, y nos hará saber que es de Su supremo placer de lo que depende este asunto. Sobre la cabeza de un universo de pecadores, escucho tronar esta frase. "Tendré misericordia de quien yo tenga misericordia, y tendré compasión de quien me compadezca". Encerrados para la muerte, como lo están los hombres por causa de sus pecados, depende de Dios perdonar a quien se reserva: nadie tiene derecho a su favor, y debe ejercerse sobre una mera prerrogativa, porque Él es el Señor Dios, misericordioso. y misericordioso, y se deleita en pasar por alto la transgresión y el pecado ”. Cuán lejos se han apartado los admiradores actuales de Spurgeon de la enseñanza de este príncipe de predicadores: Marque cuidadosamente las siguientes oraciones: “Nuestro texto, sin embargo, pone la prerrogativa sobre el único fundamento del Señorío, y preferimos volver a ese. 'De Dios el Señor pertenecen los resultados de la muerte.' Es una doctrina que es muy desagradable en estos días (siempre lo ha sido. - AWP), pero que, sin embargo, debe ser sostenida y enseñada, que Dios es un soberano absoluto. y hace lo que quiere. Las palabras de Pablo no se pueden dejar dormir: “No, pero oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? El Señor no puede hacer nada malo, Su naturaleza perfecta es una ley en sí misma. En su caso, Rex es Lex, el Rey es la Ley ".

¿Dios es parcial? Ciertamente lo es. ¿Y no tiene derecho a serlo? ¿No concederá sus favores como quiera y concederá sus dones a quien le plazca? ¿Pero es razonable suponer que Dios que es Amor ha creado millones de criaturas para perderse? viendo que sus elegidos constituyen sólo un "remanente". ¿unos "pocos" en comparación con las grandes multitudes que mueren sin ser salvos? Respondemos, no es una cuestión de razón sino de revelación. Hay muchas cosas reveladas en las Escrituras que son contrarias a la razón. ¿Es razonable pensar que Dios daría a su Hijo unigénito para morir por los pecadores? Ah, la razón está completamente descartada aquí. Y así en muchas otras cosas.

Si estuviese dentro del poder del lector, ¿sufriría usted el tormento eterno de su peor enemigo? Y si es honesto, responderá de inmediato: ¡No! Pero Dios tratará así con Sus enemigos, y la sentencia será justa, ya sea que ahora podamos discernir su justicia o no, porque el Juez de toda la tierra hará lo correcto. ¡Cuán alejado, entonces, está el razonamiento carnal de la enseñanza de la Sagrada Escritura acerca del Castigo Eterno! Una vez más: ¿se “reiría” y “se burlaría” el lector de su peor enemigo si ese enemigo fuera castigado severamente antes que él y fuera completamente impotente para librarse de ese castigo? Sin embargo, las Escrituras declaran explícitamente que Dios se "reirá" de la calamidad de sus enemigos y se "burlará" cuando venga su temor (ver Salmo 2: 4, Proverbios 1:26). ¿Puede tu razón armonizar esto con tu conocimiento de Dios? Y de nuevo decimos: Si eres honesto, debes responder: ¡No! Entonces, ¿por qué parlotear tan fuerte y descaradamente acerca de la irracionalidad de la Reprobación y de la soberanía absoluta de Dios en la salvación? Una vez más: aquí está Satanás, el enemigo de Dios desde hace mucho tiempo y de muchos, el que ha hecho un mal incalculable, encarcelado por fin con seguridad en el pozo del abismo. Allí permanece encadenado durante mil años.Ahora, lector, ¿sugieres por un momento que el Diablo sea liberado de esa prisión después de que la tierra haya sido liberada durante mil años de su vil presencia? Ciertamente no lo haría, y sin embargo, esto es precisamente lo que la revelación divina declara que sucederá. Las Escrituras de la Verdad dan a conocer cómo que Dios hará que la Serpiente sea "desatada" por un corto tiempo, que Dios sufrirá esto aunque sabe de antemano que las consecuencias serán la más espantosa revuelta de parte de los hombres, bajo Satanás. , rebelión contra Dios, de la que esta tierra ha sido testigo. Verdaderamente, los caminos de Dios son diferentes, muy diferentes a los nuestros. Aprenda entonces la absoluta locura del hombre que intenta pronunciarse sobre lo razonable o irracional de las acciones y tratos del Dios Altísimo. Y ahora unas palabras a modo de exhortación y debemos concluir.

Uno de los pecados más flagrantes de esta época es la irreverencia. Por irreverencia no estoy pensando ahora en una blasfemia abierta, o en tomar el nombre de Dios en vano.

La irreverencia es, también, el no atribuir la gloria que se debe a la grande y terrible majestad del Todopoderoso. Es la limitación de Su poder y acciones por nuestras concepciones degradantes: es la reducción del Señor Dios a nuestro nivel. Hay multitudes de aquellos que no profesan ser cristianos que niegan que Dios es el Creador omnipotente, y hay multitudes de cristianos profesantes que niegan que Dios sea soberano absoluto. Los hombres se jactan de su libre albedrío, parlotean de su poder y están orgullosos de sus logros.

No saben que sus vidas están a disposición soberana del Divino Déspota. No saben que no tienen más poder para frustrar su consejo secreto que el que tiene un gusano para resistir el paso de un elefante. No saben que Dios es el alfarero, y ellos el barro.

Ah, mi lector, esta es la primera gran lección que tenemos que aprender: que Dios es el Creador, nosotros la criatura, que Él es el Alfarero, nosotros la arcilla. Ésta es la cosecha de todas las lecciones de la vida, y cuando pensamos que las hemos aprendido, pronto descubrimos que tenemos la necesidad de volver a aprenderlas. Dios es Dios y tiene derecho a disponer de mí como mejor le parezca. Le corresponde a Él decir dónde viviré, ya sea en América o en África. Le corresponde a Él decir bajo qué circunstancias viviré, ya sea en medio de la riqueza o la pobreza, ya sea en salud o en enfermedad. A Él le corresponde decir cuánto tiempo viviré, si seré cortado en la juventud, como la flor del campo, o si viviré hasta la vejez. Sí, y le corresponde a Él decir dónde pasaré la eternidad.

El primer pecado del hombre fue negarse a ser arcilla en la mano del Alfarero. Adán quería ser algo más: "Seréis como Dios fue el cebo que el Tentador usó para arrojarlo a su destrucción.

Uno de los misterios más profundos de la Encarnación es que “el Dios poderoso” descendió del cielo más alto y tomó sobre Él la naturaleza de la criatura y bajó aquí para mostrarnos cómo usarlo. Lo que diferenciaba la vida de Cristo de todas las demás vidas, era su absoluta y gozosa sumisión a la voluntad del Padre: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió", tocó la nota clave de los treinta y tres años que ocupó el tabernáculo entre hombres. ¿Se ha beneficiado del ejemplo que nos dejó el Amado del Padre? ¿Te ha mostrado la gracia divina cómo llevar tu naturaleza de criatura?

Solo si no vives en la autoafirmación, sino en la abnegación. Solo si en la escuela de Cristo se te ha enseñado a decir: "No se haga mi voluntad, sino la tuya". ¡Oh, que la gracia divina someta nuestros corazones rebeldes de tal manera que podamos decir cada vez más: “Me inclino a tu voluntad, oh Dios, y adoro todos tus caminos!

Y cada día que vivo, buscaré complacerte cada vez más.

Tu voluntad, el bien, el gobierno bendito del trabajo y las lágrimas de Jesús:

Tu voluntad la pasión de Su corazón Esos treinta y tres años. Me encanta besar cada impresión donde Cristo puso Sus pies de peregrino:

Tampoco puedo temer ese camino bendito, cuyas huellas son tan dulces.

Cuando los obstáculos y las pruebas parecen ser los muros de una prisión, hago lo poco que puedo y te dejo el resto.

No sé lo que es dudar. Mi corazón es siempre alegre. No corro ningún riesgo, porque, pase lo que pase, siempre tienes Tu camino ".


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